ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย แม้อย่างนี้ก็ชื่อว่าการทำความเป็นผู้ทุรพลให้แจ้ง และ
สิกขาไม่เป็นอันบอกคืน.
2. ... พรหมจรรย์ทำไม่ได้ง่าย ...
3. ... พรหมจรรย์ประพฤติได้ยาก ...
4. ... พรหมจรรย์ประพฤติไม่ได้ง่าย ...
5. ... ข้าพเจ้าไม่อาจ ...
6. ... ข้าพเจ้าไม่สามารถ ...
7. ... ข้าพเจ้าไม่ยินดี ...
8. ... ข้าพเจ้าไม่ยินดียิ่ง ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย แม้อย่างนี้ก็ชื่อว่า
การทำความเป็นทุรพลให้แจ้ง และสิกขาไม่เป็นอันบอกคืน.
รวมลักษณะสิกขาที่ไม่เป็นอันบอกคืน 160 บท

ลักษณะสิกขาที่เป็นอันบอกคืน [78 บท]

กล่าวบอกคืนด้วยคำเป็นปัจจุบัน [14 บท]

[31] ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็การทำความเป็นทุรพลให้แจ้ง และ
สิกขาที่เป็นอันบอกคืนเป็นอย่างไร.
1. ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุในธรรมวินัยนี้ กระสัน ไม่ยินดี ใคร่
จะเคลื่อนจากความเป็นสมณะ อึดอัด เบื่อหน่าย เกลียดชังความเป็นภิกษุ
ปรารถนาความเป็นคฤหัสถ์ ปรารถนาความเป็นอุบาสก ปรารถนาความเป็น
อารามิก ปรารถนาความเป็นสามาเณร ปรารถนาความเป็นเดียรถีย์ ปรารถนา
ความเป็นสาวกเดียรถีย์ ปรารถนาความเป็นผู้มิใช่สมณะ ปรารถนาความเป็นผู้
มิใช่เชื้อสายพระศากยบุตร ย่อมกล่าวให้ผู้อื่นทราบว่า ข้าพเจ้าบอกคืนพระ-

พุทธเจ้า ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย แม้อย่างนี้ชื่อว่าการทำความเป็นผู้ทุรพลให้แจ้ง
และสิกขาเป็นอันบอกคืน.
2. ... ข้าพเจ้าบอกคืนพระธรรม ...
3. ... ข้าพเจ้าบอกคืนพระสงฆ์ ...
4. ... ข้าพเจ้าบอกคืนสิกขา ...
5. ... ข้าพเจ้าบอกคืนวินัย ...
6. ... ข้าพเจ้าบอกคืนปาติโมกข์ ...
7. ... ข้าพเจ้าบอกคืนอุเทศ ...
8. ... ข้าพเจ้าบอกคืนพระอุปัชฌายะ ....
9. ... ข้าพเจ้าบอกคืนพระอาจารย์ ...
10. ... ข้าพเจ้าบอกคืนพระสัทธิวิหาริก ...
11. ... ข้าพเจ้าบอกคืนพระอันเตวาสิก ...
12. ... ข้าพเจ้าบอกคืนพระผู้ร่วมอุปัชฌายะ ...
13. ... ข้าพเจ้าบอกคืนพระผู้ร่วมอาจารย์ ...
14. ... ข้าพเจ้าบอกคืนพระเพื่อนพรหมจารี ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย
แม้อย่างนี้ก็ชื่อว่าการทำความเป็นผู้ทุรพลให้แจ้ง และสิกขาก็เป็นอันบอกคืน.

กล่าวกำหนดภาวะด้วยคำเป็นปัจจุบัน

[8 บท]
1. อีกประการหนึ่ง ภิกษุในธรรมวินัยนี้ กระสัน ไม่ยินดี ใคร่
จะเคลื่อนจากความเป็นสมณะ อึดอัด เบื่อหน่าย เกลียดชังความเป็นภิกษุ
ปรารถนาความเป็นคฤหัสถ์ ปรารถนาความเป็นอุบาสก ปรารถนาความเป็น
อารามิก ปรารถนาความเป็นสามเณร ปรารถนาความเป็นเดียรถีย์ ปรารถนา